ट्रू व्हिजन वर काही नोट्स

जॉन एल मॉर्गन रे

अनुक्रमणिका

• लेखका टीप
• मन
• आत्मा
• आत्मा
• प्रिन्सिपल
• जीवन
• सत्य
• प्रेम करा
• चार गोष्टी
• शिशु माउंट केलेले प्रव्हचन
• शब्द
• ख्रिस्त
• ख्रिस्ती
• विज्ञान

 

लेखका टीप

आम्ही आशा ठेवतो की एका दिवसातल्या नोट्सचा अनुभव असतो. ते प्रामुख्याने " सायन्स " च्या विद्यार्थ्याकडे संबोधित केले जातात , ज्याला हे समजले आहे की सर्व गोष्टींमध्ये आपण पालन केले पाहिजे असे दैवी नियम आहेत . माझे बेकर एडीचीर चौरस वैज्ञानिक आणि प्रिस्चार्ज सेटअप नाही. पुस्तके , विज्ञान आणि आरोग्याशी संबंधित शास्त्रज्ञ नेहमीच प्रकाशनाशक असतात, परंतु उपचारात्मक असतात. किंवा नोट्स ज्याची नोंद झाली आहे. 561: 16-20: " जॉनने धर्म आणि दैवी योगायोग, येशू ख्रिस्तामध्ये दाखविला, देव जीवन आणि त्याच्या प्रात्यक्षिकात मानवतेला मिठीत घेणारा म्हणून दिसला - मानवी समज कमी करतो आणि देव आहे हे जीवन समजून घेतो ".

संपूर्ण प्रक्रिया आणि दैवी उपचार किंवा प्रक्रिया आणि स्वारीच्या वेळेस क्रिया होतात. आध्यात्मिक , समजूतदारपणा , उच्च दृश्ये , विवेकबुद्धी , खोटे व ख दरम्यान ्यामध्ये फरक करणे यासारख्या संज्ञा ही आध्यात्मिक समजातील सामान्य साधर्म्य आहेत . खरा दृष्टांतून असे स्पष्ट होते की , " ज्या ठिकाणी त्यांना सांगितले होते की , तुम्ही माझे लोक नाहीत , तेथे त्यांना म्हटले जाईल ," तुम्ही जिवंत देवाची मुले आहात. ” (होसीया 1: 10)

या नोट्स , ज्या अभ्यासामुळे निर्माण झाल्या आहेत , विद्यार्थ्यांच्या स्वत: च्या ख्रिश्चन आणि वैज्ञानिक दृष्टीकोनासाठीच्या सूचना म्हणून दिल्या आहेत . 

जॉन एल मॉर्गन एल्मडॉन
कॅशर वल्डन
मे , 1963 एसेक्स , इंग्लंड

 

किंवा पुस्तके वापरलेले संक्षिप्त माहितीः

S. & H. विज्ञान आणि आरोग्य

Ret. आणि इंट्रोस्पेक्शन सीएसएच. 

CSH. सायन्स स्तोत्र

 

मन सर्वांगीण दिमाग करीता सर्व , जे अनंत प्रकट करते आणि बुद्धिमत्तेचा प्रकाश आणते. हा प्रकाश जगात येणा या प्रत्येकाचा प्रत्येक प्रकाश.

मन मला दर्शविते की दृष्टी आध्यात्मिक प्रकाश आहे, भौतिक अवयव नाही. या प्रकाशासह, मला माहित आहे की दृष्टी ही कल्पनांचा प्रकाश आहे, जी सर्व गोष्टींचा अर्थ आणि महत्त्व प्रकट करते. हे भौतिक स्वरुपाची माहिती घेत नाही, किंवा वस्तू पाहण्याचा प्रयत्न करीत नाही. मनाने “डोळ्याने पाहिल्या नाहीत” अशा खोल आणि गुप्त गोष्टी प्रकट केल्या. त्याच्या मनाचा मागोवा घेतलेला , मला माहित आहे की मी पाहू शकतो, कारण मी परिणामाऐवजी कारणांकडे पाहतो.

माझ्या दृश्यापासून काहीही लपविलेले नाही कारण माइंड प्रत्येक झटपट पाहण्याची मला आवश्यकता आहे. मनाची दृष्टी नेहमीच सक्रिय आणि अथक असते आणि त्यासाठी “मीन डी-फॅकल्टी च्या सतत व्यायामाची आवश्यकता असते .” * मी ही दृष्टी बुद्धीने पाहताना, शोधण्याच्या, लक्षात घेण्यामध्ये, इंद्रियांच्या लक्षात येणार्‍या वास्तविक कल्पना पाहण्याच्या इच्छेनुसार करतो. फक्त बाब. माझे पाहणे पूर्णपणे सावध आणि लक्ष देणारे आहे कारण ते माइंडची उपस्थिती आहे.

मनाने माझी दृष्टी निर्माण केली, त्याचे मालक बनले , त्यावर नियंत्रण ठेवले आणि नियंत्रित केले आणि नेत्रदानाच्या यंत्रणेकडे यापुढे कधीही ती सोपविली नाही. मी माझ्या डोळ्यांना जे चुकीचे बोलतो ते केवळ खर्‍या दृष्टिकोनातून मर्यादित अर्थ आहे; ते खरोखरच दैवी दृष्टिकोनाचे सेवक आहेत आणि जे सर्व काही पाहतात त्या मनाचे ते आज्ञाधारक आहेत.

विज्ञान आणि आरोग्य 121 : 17-24
विज्ञान आणि आरोग्य 284: 28-32
विज्ञान आणि आरोग्य 263: 32-12
विज्ञान आणि आरोग्य 485: 4-5
* विज्ञान आणि आरोग्य 487: 6-12, एमएच विज्ञान आणि आरोग्य 488: 23- 24
विज्ञान आणि आरोग्य 572: 19-12
विज्ञान आणि आरोग्य 151: 20-28

 

आत्मा ही एकमेव खरी संकल्पना आहे जी मानवी संकल्पनेपेक्षा अगदी वेगळी आहे आणि नेहमीच ती उद्धृत करणे सुधारते. दृष्टिकोन दुरुस्त करणे हे आत्म्याचे कार्य आहे, आणि म्हणूनच आध्यात्मिक दृष्टिबुद्धी माझ्यासाठी स्वाभाविक आहे, सर्व गोष्टी जसे आहेत त्यामध्ये फरक करते.

आत्म्याद्वारे मी सर्व गोष्टी व्यवस्थित, स्पष्ट, अचूक, स्पष्टपणे, आध्यात्मिकरित्या पाहतो. हे मला डि स्क्रिमेंट देते , जेणेकरून मी एका कल्पना आणि दुसर्‍यामध्ये आणि खर्‍या आणि खोटे फरक करू. आत्म्याचा हा अभिप्राय मला समज, समजूतदारपणा, सुस्पष्टता देतो. हे माझ्या आकलनाचे डोळे उघडते. हे मला वास्तव काय आहे आणि अवास्तव काय आहे ते दर्शवते.

टी तो आत्म्याकडे स्पष्ट दिसत आहे आणि मला दोष आणि चुकांमुळे अंध बनवित नाही. त्याऐवजी मी त्यांना अधिक स्पष्टपणे शोधले - परंतु अवास्तवपणा म्हणून. मी फक्त चांगले आणि सत्य असल्याचे समजते आणि म्हणून माझे डोळे एकके आहेत. मी वास्तविक, चांगले आणि सत्य शोधत आहे. स्पी रीटमध्ये चांगली दृष्टी नैसर्गिक आहे आणि ती अपरिवर्तनीय आहे.

कारण आत्मा हे कायमस्वरूपी वास्तव उलगडत आहे, माझी दृष्टी दररोज अधिक स्पष्ट होत आहे. जुन्या संकल्पना आणि खोटी मते अदृश्य होत आहेत हे पाहून मला आनंद झाला. आत्मा मला नवीन दृश्ये, सत्य, नवीन कल्पना आणते आणि म्हणूनच माझ्या दृष्टीने नवीन मनुष्य जन्म घेते.

हा आत्मा आहे जो देहाकडे पाहत नाही, तर आत्म्याची संवेदना अविनाशी व परिपूर्ण आहेत. माझा दृष्टीकोन नेहमीच सकारात्मक असतो, कधीच नकारात्मक नसतो, कारण माझी दृष्टी आध्यात्मिक आहे.

विज्ञान आणि आरोग्य 264: 13-15
विज्ञान आणि आरोग्य 476: 32-4
विज्ञान आणि आरोग्य 502: 9-14
विज्ञान आणि आरोग्य 281: 28-30
विज्ञान आणि आरोग्य 323: 32-6
विज्ञान आणि आरोग्य 505: 20-22
विज्ञान आणि आरोग्य 582: 1-2
विज्ञान आणि आरोग्य 586: 3-6
मॅथ्यू 6: 22

 

आत्मा ही आध्यात्मिक भावनांची प्राध्यापक आहे, जी मला अंतर्दृष्टी किंवा आध्यात्मिक अंतर्दृष्टी देते. ही अंतर्ज्ञानी आत्मा-भावना ही अंतर्गत भावना आणि पाहणे आहे आणि हे पूर्णपणे मूर्खपणाचे नाही . हे माझ्या चारित्र्याविषयीचे आकलन वाढवते आणि मी जे काही पाहतो त्याची वास्तविक ओळख आणि त्याचे स्वरूप प्रकट करते.

आत्म्याच्या आत प्रवेश करण्याद्वारे मी पापाच्या वेषाने आत असलेल्या पापी मनुष्याला पाहिले. मी प्रत्यक्षात दिसण्याने गोंधळत नाही. कल्पनांच्या वास्तविकतेच्या प्रतीकांच्या पलीकडे मी पाहू शकतो. माझी दृष्टी जसजशी वाढते तसतसे प्रतीकांचे रूपांतर होते.

आत्मा कार्य भावनांना शारीरिक अवयव नव्हे, तर आध्यात्मिक अर्थाने व्यायाम, जात नाही - म्हणून क आहे भौतिक अर्थ अवयव नव्हे, तर संगीत अर्थ माध्यमातून नाही कौतुक केले. हे समजून घेणे दृष्टीक्षेपणाच्या तथाकथित अवयवांना सामान्य बनवेल आणि वेगवान करेल, कारण आत्मा आमच्या व्यवहारातील विनिमय बिंदू आहे.

सोल सुपरसिडीज इंद्रिय. म्हणून मी न्युनकडे संवेदनशीलतेने पाहत नाही , किंवा खर्‍या ओळखीसाठी मी बाह्य स्वरूपाची चूक करीत नाही. बुद्धी व स्वत: चे बुरखा माझ्या आत्म्यास दृष्टी देण्यास अडथळा आणत नाहीत, परंतु मला नक्कीच "डोळा दिसला नाही." सोलमध्ये, माझी दृष्टी कधीही स्व-केंद्रित "मी" शी संबंधित नाही, परंतु सूर्याप्रमाणे चमकत असताना निःस्वार्थपणे पहा .

अध्यात्मिक समजुतीच्या दृष्टीकोनातून मी नेहमीच आत्म्याच्या कल्पनांमध्ये ज्ञानाच्या वस्तूंचे भाषांतर करीत आहे. मला जे काही पहायचे आहे ते अचूकपणे आणि त्वरित फोकससह मी पाहू शकतो, कारण मला परिपूर्ण दृष्टीने ओळखले गेले आहे.

सोल कोरडी जमीन मला स्थिरता, आत्मविश्वास आणि आत्मविश्वास देते. म्हणून मी लक्ष जेणेकरून मी कोण आहे हे मला माहीत आहे आणि अबाधित आहे,  - हळू हळू आणि शांतपणे. माझ्या कोरड्या भूमीपासून, माझी दृष्टी अवास्तव, कायमस्वरूपी, विवादापासून मुक्त आहे आणि प्राणघातक श्रद्धेने प्रेरित नाही. माझे लक्ष चिंता किंवा तणावामुळे अस्पृश्य आहे, परंतु ते देवावर अवलंबून आहेत.

आत्मा बाहेरील आणि डावीकडून उजवीकडे संतुलित करते. आतल्या राज्यापासून सुरुवात करुन मी या पृथ्वीला आपल्या पित्याचे राज्य बनविण्याचेही काम करू शकतो . भौतिक संवेदनांनी मी जे पाहतो ते आध्यात्मिक अर्थाने सुसंगत असणे आवश्यक आहे. अध्यात्मिक श्रद्धा ही माझी दृष्टी आहे; त्याचा अभ्यास माझा डोळा आहे.

विज्ञान आणि आरोग्य 91 : 16-21
विज्ञान आणि आरोग्य 214 : 5-8, 26-1
विज्ञान आणि आरोग्य 263 : 28-31
विज्ञान आणि आरोग्य 315 : 11-20
विज्ञान आणि आरोग्य 258 : 21-24, 31-1
विज्ञान & आरोग्य आरोग्य 585 : 9-11

 

प्रिन्सिपलला भव्य, अव्यवसायिक दृश्य दिले गेले आहे, ज्यामध्ये मी काही प्रमाणात, ज्याप्रमाणे देव पाहतो. मी परिपूर्ण तत्त्वाची परिपूर्ण कल्पना म्हणून प्रत्येकजण अयोग्यरित्या पाहतो. मी माणसाला तत्त्वानुसार दिसतो - “तो,” एन ओ “जो तो.” (विज्ञान आणि आरोग्य 5 475: ,, १ -2 -२२ पहा.) मी पाहतो की मनुष्याचा प्रत्येक गुण हा देवाचा गुण आहे आणि त्याच्या कार्यशील दैवी तत्त्वाशिवाय माणूस अस्तित्वात नाही. मी पाहतो की वाईट मनुष्य किंवा चांगला मनुष्य ही दैवी प्रतिमा आणि समानता नाही कारण मनुष्य त्याच्या दैवी तत्त्वानुसार आढळतो.

माणसाचे देवपण माझ्यापासून लपून राहिले नाही; तत्त्वतेने माझ्यासाठी काय आवश्यक आहे हे पाहण्यापासून मला आंधळेपणाने वाइटाने नेले नाही. माझे वैयक्तिक निर्णय आणि पूर्वग्रह माझ्या दृष्टिकोनावर अवलंबून नाहीत आणि म्हणूनच सिद्धांत मला देणार्‍या अलिप्त अप्रासाचा विचार करू शकत नाही .

तत्त्वाचा दृष्टिकोन मला दर्शवितो की प्रत्येक गोष्ट परिपूर्ण न्याय, न्याय आणि न्याय्यतेने चालविली जाते. “काय बरोबर आहे” आणि “कोण बरोबर आहे” हे माझ्या दृष्टीने निकष नाही. म्हणून मी चुकीचा विचार करीत नाही आणि जे चुकीचे आहे ते मला एक अव्यवसायिक खोटे म्हणून ओळखले जाते.

कारण मला माहित आहे की तत्त्व केवळ “मी” आहे, माझ्या दृष्टीने स्वत: चा फायदा किंवा प्रतिस्पर्धा किंवा निकृष्टतेने खोटी माहिती दिली जात नाही. मी लक्ष "दृष्टी माउंट." * मी योग्य कल्पना आणि कृती पाहा प्रेम त्यांच्या स्वत: च्या साठी घ्या .

माझ्या दृष्टिकोनाचे कार्य दिव्यदृष्टीच्या तत्त्वाद्वारे सुसंवादीपणे चालविले जाते, कारण सर्व कल्पनांची कार्यक्षमता आणि कार्यक्षमता त्यांच्या शासकीय तत्त्वावर असते.

स्तोत्र 36 : 9
जॉन 5 : 19
परत: 76 : 23-26
विज्ञान आणि आरोग्य 330 : 13-15
विज्ञान आणि आरोग्य 300 : 28-32
विज्ञान आणि आरोग्य 560 : 22-30
* विज्ञान आणि आरोग्य 561 : 8-9
विज्ञान आणि आरोग्य 304 : 16-19

 

जीवन अमर्याद सक्षमतेचा नियम आहे. म्हणून मी जितका माझा दृष्टिकोन वापरतो - आध्यात्मिक, मानसिक आणि शारिरीक - ते जितके स्पष्ट आणि दृढ होते. “ज्याच्याकडे आहे त्याला दिले जाईल आणि त्याच्याजवळ विपुलता असेल:” (मत्तय 25 : 29). दैवी नजरेत मर्यादेचे कोणतेही नियम नाहीत . माणूस “दैवी उर्जेचा अबाधित हालचाल” आहे म्हणून सर्व गोष्टी सहज पाहण्याचा माझा प्रयत्न नाही. माझे दृष्टी सदैव ताजे आहे, कारण ते जीवनाच्या नवीनतेचे अभिव्यक्ती आहे.

मला माहित आहे की माझे डोळे तिच्या चरबीपासून थेट येतात . याची सुरुवात जन्मापासून झालेली नाही, किंवा वयानुसार कमी होत नाही. हे वयहीन, फिकट नसलेले, कधीही नवीन, नूतनीकरण केलेले आणि कायमचे पुनर्संचयित आहे. मी आता उत्तम दृष्टीने आहे याचा मला आनंद आहे.

जीवन महान देणारा आहे, म्हणूनच माझी दृष्टी उदार आणि कौतुकास्पद आहे. माझा आउटपुट इतरांमध्ये कधीही अर्थ नसलेला किंवा स्वारस्य नसतो, परंतु प्रत्येकामधील दैवी व्यक्तिमत्व वाढवितो . आयुष्यात माझी दृष्टी खुली आणि बहिर्मुख आहे. हे बाह्य दिशेने निर्देशित केले आहे, जेणेकरून मी सर्वत्र देवाला सक्रियपणे शोधू आणि पाहू शकेन. मध्ये लाइफ, मी जलद आहे आणि नवीन सत्य, देव आणि मनुष्य, मला माहीत आहे काय लागू नवीन मार्ग नवीन पैलू प्रशंसा करतो. माझी दृष्टी कधीही मागासलेली दिसत नाही, परंतु ती सतत पुढे जात आहे.

विज्ञान आणि आरोग्य 380: 32-1
विज्ञान आणि आरोग्य 516: 4-8
विज्ञान आणि आरोग्य 262: 14-16
विज्ञान आणि आरोग्य 264: 13-15
विज्ञान आणि आरोग्य 507: 28-29
विज्ञान आणि आरोग्य 561: 16-20

 

सत्य . मी कसे पहात आहे? मी कोण पहात आहे? मी काय पहात आहे? खरं तर, मी फक्त देवाची प्रतिमा आणि प्रतिरूप पाहत आहे, कारण माणूस सत्यासाठी पारदर्शक आहे.

माझी दृष्टी माझ्या सत्यतेच्या प्रेमापासून, माझ्या कल्पनेच्या जागरूक जागरूतीपासून पुढे जात आहे आणि मी पुन्हा पुन्हा मनुष्याला देवाचा पुत्र असल्याचे समजतो किंवा देव बोलला. “माणूस” मध्ये प्रत्येक गोष्टीबद्दलचे सत्य समाविष्ट असते, म्हणूनच दैवी महत्त्व असण्यासाठी मी लहान आणि लहान दोघांनाही ओळखतो. माझे लक्ष असीमित श्रेणीचे आहे.

माझे पाहणे, अध्यात्मिक असल्याने नेहमीच सत्याचा संदर्भ असतो आणि जे सत्य आणि दैवी आहे त्यावर मी लक्ष देतो. हे निष्क्रिय कुतूहल मध्ये नाही, पण ख ्या अर्थाने आहे की सर्व वर स्थिर आहे.

मी पाहतो की एकच माणूस आहे, आणि म्हणूनच मी ओळखतो की एका माणसाचे चांगले करणे सर्व माणसांचे चांगले आहे. मी माझा भाऊ पाहू जलद आहे गरज व मनुष्याच्या माझी दृष्टी क्रमाने ती पुरवण्याचा मानसिक आणि आध्यात्मिक असेल संपूर्ण आणि निरोगी. मी माणूस न दिसणारा, सरळ, देव सारखा दिसतो. मला सत्य पाहण्याचा सराव करायला आवडतो, कारण खरा दृष्टी दृष्टि आणि दृष्टी दोघांनाही आशीर्वाद देतो. मी न्यायाधीश किंवा टीका करीत नाही नाही , परंतु सत्याला देवाच्या मार्गाने चुकून वागण्याची परवानगी देतो.

खरं सांगायचं तर, माझ्या पुरुषत्वामध्ये पुरुष आणि पुरुष दोघांचा समावेश आहे. माझे पुरुषत्व पाहणे सुस्पष्ट आणि स्थिरतेने अमूर्त आणि अव्यवस्थित सत्य पाहून चांगल्या दूरदर्शितेमध्ये प्रकट होते. माझी स्त्रीत्व व आयसिओन जवळच्या दृश्यास्पदतेने प्रकट झाली आहे कारण मी घरी व्यापक सत्य आणू शकतो आणि मला त्यांना व्यावहारिक आणि आरामात अर्ज केल्याप्रमाणे त्यांचे तपशील पाहू शकतो. माझी माणुसकी बुद्धीने पाहते, माझी स्त्रीत्व भावनांनी. हे दोन दृष्टिकोन ("डोळे") ओ ओबाइन एक म्हणून, कारण आकलन आणि आकलन माझ्यामध्ये विलीन आहेत.

(शुभवर्तमानात, आंधळ्यांना बरे करण्याचे प्रत्येक प्रकरण “डेव्हिड पुत्र” या संदर्भात आहे) डेव्हिडने पुरुषत्व आणि स्त्रीत्व, बाह्य दृष्य आणि मज्जासंस्थेच्या लग्नाचे वर्णन केले आहे. ही अध्यात्मिक क्रिया आहे. मानवी आणि दिव्य , जी दाविदाची गुरुकिल्ली आहे , जी आपली दृष्टी उघडते.)

खरं तर मी मुलगा आहे, किंवा साधित केलेली आहे. म्हणूनच देवाचा दृष्टांत आनंद घेण्याचा माझा वारसा आहे. कोणताही वारसा मला मिळाला नाही की मला यापासून वंचित ठेवू शकले नाही.

उत्पत्ति 32: 30
उत्पत्ति 33: 10
विज्ञान आणि आरोग्य 295: 16-24
मॅथ्यू 7: 1-5
विज्ञान आणि आरोग्य 518: 15-19
विज्ञान आणि आरोग्य 593: 4-5

 

प्रेम मला त्याच्या स्वत: च्या प्रिय म्हणून पाहतो. दिव्य आई, प्रेम, मला पूर्ण आणि परिपूर्ण म्हणून गर्भधारणा करते. मी ही दैवी संकल्पना प्रतिबिंबित करतो आणि ती स्वीकारतो आणि म्हणून प्रेमाद्वारे प्रत्येकजण गर्भधारणा करतो आणि ते पाहतो.

“सदैव प्रेमाचा प्रकाश विश्वाला प्रकाशित करतो.” * मी पाहतो की प्रत्येक कल्पना विश्रांती घेते, - कधीही निराश किंवा नाकारलेली नाही, कधीही तणावपूर्ण नाही - आणि म्हणूनच माझी दृष्टी “क्रियेत स्थिर” आहे ** आणि शांतता आणि समाधानी आहे . प्रेमाचा दृष्टिकोन निःपक्षपातीपणा, क्षमा, स्थिरता प्रदान करतो. शेक्सपियरमध्ये जसे आहे:

“… आठवलं प्रेम नाही
कोणत्या अल तो बदल सापडते, तेव्हा
किंवा सह हवेचा दाब एकाएकी कमी झाल्यामुळे होणारा आजार काढण्यासाठी:
देवा, नाही! तो कधीही निश्चित खूण आहे,
त्या दिसण्याचा, आणि हादरली नाही आहे...”

मी आध्यात्मिक निरागसतेच्या डोळ्याने बघतो आणि मला कसलेही वाईट दिसणार नाही, कारण आपण ईश्वरीय उपस्थितीत आहोत. मी प्रेमात मनुष्य आहे आणि सर्व अपूर्णतेची भावना, सर्व भीती व नापसंत पुसून टाकतो. मी प्रेमाच्या परोपकाराच्या डोळ्याने पाहतो आणि मनुष्यामध्ये देवाचे सर्व रंग आणि गुण पाहतो. या मते दैवी स्वरूपाची पूर्ण ओळख आहे. म्हणून मी कृतज्ञतेच्या नजरेने पाहतो , कारण दिव्य वैभव सर्व जागा भरते. कृतज्ञतेच्या दृष्टिकोनाने मी माझ्या संपूर्ण विश्वाची आई आहे आणि पवित्रतेचे सौंदर्य अभिव्यक्त करतो.

“मी देवाचे प्रेम विश्वावर आणि मनुष्याला वेढलेले पाहिले, सर्व जागा भरुन टाकले आणि त्या दैवी प्रेमाने माझ्या स्वतःच्या चेतनाला खाल्ले की ख्रिस्तासारख्या करुणाने मी पाहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर प्रीति केली. दैवी प्रेमाच्या या अनुभूतीने पवित्रतेचे सौंदर्य अभिव्यक्त केले, जे बरे झालेले आणि पुन्हा निर्माण झालेले आणि हेल पीसाठी माझ्याकडे वळणा ्या सर्वांचे तारण होते . ” ( गिलबर्ट सी. कारपेंटर, ज्युनिअर, सीएसबी द्वारा प्रकाशित “जनरल कलेक्टानिया ” मधून मिसेस एडी यांचे वैशिष्ट्य आहे )

विज्ञान आणि आरोग्य 248: 3- 4

विज्ञान आणि आरोग्य 260: 7-12 

* विज्ञान आणि आरोग्य 503:14-15 

** विज्ञान आणि आरोग्य 519-25 

विज्ञान आणि आरोग्य  577: 19-27

 

चार गोष्टी

दृष्टी या सात समानार्थी प्रतिबिंबांमध्ये सत्य आहे परंतु त्याहूनही महत्त्वाचे म्हणजे आपण पाहत असलेल्या सवयी चार दृष्टीकोन.

चार दृष्टिकोन ज्यावरून आपण पाहतो:

शब्द

हे सत्याचे प्रकटीकरण आहे आणि हे सत्य पाहण्याची आणि जाणून घेण्याच्या माझ्या इच्छेस प्रवृत्त करते.

ख्रिस्त

आहे , आणि उपलब्ध, सत्य चेतना आणि मी शोधू आणि सत्य-दृष्टिकोन बाळगणे हे असं का आहे.

ख्रिस्ती

सत्य प्रत्येक क्षेत्रात सत्य दर्शविते आणि म्हणूनच मला स्वाभाविकच सत्याचे वर्चस्व जाणवते.

विज्ञान

सत्याचा अर्थ देव म्हणून आहे आणि म्हणूनच मनुष्याने कृतीत दिव्य असल्याचे दिसून येते .

हे शोधणे, शोधणे, माझे सिद्ध करणे, माझे अस्तित्व या चार दृष्टिकोन “सत्याच्या आत्म्याद्वारे” (जॉन 13:16) किंवा दैवी विज्ञानाने प्राप्त केले आहेत. म्हणून मी हे जाणतो आणि ते जाणतो की आत्मा हा आत्मा पाहतो, जो प्रकट झाला आहे आणि तो माझ्यात मी नित्यनेमाने आणि अनंतकाळपर्यंत प्रकट होतो .

 

उत्पत्ति 13:14 “आणि प्रभु अब्रामला म्हणाला, . . आता तुझे डोळे वर करुन तुला उत्तरेकडे, दक्षिणेकडे, पूर्वेकडे व पश्चिमेकडे जाणा .्या जागेवर नजर टाक.” जिथे माझे देह आहे तेथे मी तेथून दिव्य कंपास किंवा कॅल्क्युलसच्या चार दृष्टिकोनातून पाहू शकेन . खरी दृष्टी म्हणजे आध्यात्मिक गणना आणि आध्यात्मिक दृष्टिकोन आणि तर्क दृष्टिकोन सामान्य आणि सुसंवादित करतात.

 

दृष्टीवरील माउंटवरील प्रवचन

दैवी कॅल्क्यूलस आणि ख या दृष्टी यांच्यामधील या संबंधातील प्रकाशनात्मक टिप्पणी माउंटवरील प्रवचनात आढळते. तेथे, आत्मा किंवा सत्याचा टोन असलेल्या प्रत्येक विभागात (एका अपवादासह) पाहणे, डोळे आणि पाहण्याचा संदर्भ आहे. शिवाय, दृष्टीसंबंधातील सर्व थेट संदर्भ त्या विभागात आणि इतर कोठेही नाहीत. दुस या शब्दांत, आध्यात्मिक हिशोब म्हणजे सत्य, विश्वास आणि विश्वास यांचे सत्य स्पष्टीकरण आणि सत्यदृष्टीमुळे.

 

शब्द आयुष्यातील माझा मार्ग प्रकट करतो, मी कोणत्या मार्गाने जावे हे दाखवितो आणि प्रत्येक चरण स्पष्ट करतो. म्हणून मी प्रकाशात, विश्वास आणि आत्मविश्वासाने पुढे जात आहे; मला फसवणे, अनिश्चित किंवा चिंताग्रस्त होऊ शकत नाही कारण "तो कोणत्या मार्गाने चालला आहे हे त्याला माहित आहे आणि मी त्याच्याबरोबर चालेन" (सीएसएच. स्तोत्र 148).

प्रकटीकरण शब्द असे दर्शवितो की माणूस आध्यात्मिक दृष्ट्या मनाचा असतो आणि भौतिक नसतो. म्हणून मी नैसर्गिकरित्या दैवी अंतर्दृष्टीचा आनंद घेतो, कल्पनांमधून वाचतो आणि महत्त्वाचे नाही. शाब्दिक ते प्रेरणादायी अशी माझी दृष्टी सतत वाढत आहे.

शब्दात, माझी दृष्टी ट्रट एच पहाण्याची आणि जाणून घेण्याची इच्छा आहे . “माझे डोळे उघड, म्हणजे मी तुझ्या नियमातून अद्भुत गोष्टी पाहू शकेन” (स्तोत्र 119:18).

 

ख्रिस्त हा देवाचा आदर्श आहे आणि मानवी दृष्टिकोनातून दिव्य प्रतिमेत सापडतो. ख्रिस्त दृष्य माणसाच्या आपल्या मानवी संकल्पनेचे रूपांतर करते, जेणेकरुन आपण येशूला देवाच्या खिडकीच्या रूपात काम केले त्याप्रमाणे सत्यासाठी पारदर्शकता असल्याचे आपण पाहतो . ज्याने मला (मनुष्यास) नीतिमानपणे पाहिले आहे , त्याने पित्याला पाहिले आहे. (जॉन 14: 8-10) आम्ही ख्रिस्ताच्या रंगीत चष्मा पाहतो .

परंतु ख्रिस्ताचा हा प्रकाश अमूर्त आणि स्थिर नाही: हा यमॅमिक आणि व्यावहारिक आहे कारण आपल्या चुकीच्या धारणांवर सत्याचा अपरिहार्यपणे परिणाम होतो. म्हणून ख्रिस्त दृष्टिकोन फक्त माझे डोळेच नाही तर ते माझे चिकित्सक आणि रोग बरे करणारे, रीमेक करणे, पुनर्संचयित करणे आणि नूतनीकरण करणारे देखील आहे.

ख्रिस्त हा दृष्टिकोन अनंतला असीम सीमलमध्ये अनुवादित करतो , जेणेकरुन मला दिव्यत्व जीवनाच्या छोट्या छोट्या तपशिलांमध्ये प्रकट होते. सत्याच्या आत्म्याने सर्व काही प्रकाशित आणि परिवर्तित केले आहे.

 

ख्रिस्ती, प्रत्यक्ष वापरात ख्रिस्त दृष्टिकोन आहे मन-प्राध्यापकांच्या व्यायाम. (विज्ञान आणि आरोग्य 487: 6-9 पहा.) मी आतल्या डोळ्यांनी जे पाहिले ते आता मी बाह्यरित्या पाहिले. "मी कान सुनावणी तुझ्याबद्दल पूर्वी ऐकले आहे पण आता मी माझ्या डोळ्यांनी पाहतो तुला" (ईयोब 42: 5).

ख्रिस्ती धर्मात, मला ख ्या दृष्टिकोनाचा प्रत्येक पैलू वापरण्याची आवड आहे; तरीही मला हे देखील समजले की मी त्यांचा अभ्यास करत आहे. हे गुण आणि गुण माझ्याद्वारे आणि प्रत्येकजणाद्वारे स्वत: ला प्रकट करतात कारण माझे पाहणे केवळ सत्याचे प्रतिबिंबित करणारे आहे.

ख्रिश्चनतेमध्ये, दृष्टी बाह्येशी संबंधित आहे. म्हणून मी माझ्या स्वत: च्या कार्यात स्वत: ला शोषून घेत नाही, किंवा मी गमावलेला नाही, परंतु एकाच योजनेतील सर्व कल्पनांच्या आंतर-संबंधाबद्दल मला पूर्ण माहिती आहे आणि मी सर्वांकडे स्वारस्य आणि आश्चर्य आणि कौतुक पहात आहे. (विज्ञान आणि आरोग्य 516: 4-8 पहा.)

ख्रिस्ती धर्मात पुरावा, अयोग्य गोष्टीचा खरा पुरावा आणि पुरावा यांचा समावेश आहे . मी जिथे जिथेही पाहतो तिथे मला ठाऊक आहे की बरे करणे आणि पुनर्जन्म करणे आणि जतन करण्यासाठी दिव्य प्रेम चालू आहे. अशा प्रकारे मी जे पाहतो त्याचा मला कधीच त्रास होत नाही, कारण सत्याच्या सर्वोच्चतेबद्दल मला अधिकाधिक जाणीव होत आहे.

 

विज्ञान म्हणजे जीवनाचे विज्ञान आहे आणि विज्ञान वृत्ती परिपूर्णतेच्या या व्यासपीठाच्या अनुरूप आहे. माझी दृष्टी आकाशीय चांगुलपणाच्या अपरिवर्तनीय तथ्यांमध्ये राहते.

वाईट गोष्टी बघण्यापेक्षा देव शुद्ध आहे आणि तो अपराध पाहू शकत नाही. (हबक्कूक 1: 13.) “देवाने केलेली प्रत्येक गोष्ट देवाने पाहिली, आणि धरून राहा, ती खूप चांगली होती” (उत्पत्ति 1: 31). “या विज्ञानात आपण मनुष्याला देवाच्या प्रतिमेमध्ये आणि प्रतिरूपात शोधतो. आपण पाहतो की मनुष्याने आपला आध्यात्मिक संपत्ती आणि त्याचा शाश्वत सामभाव कधीही गमावला नाही.” (विज्ञान आणि आरोग्य 548: 5-8.)

विज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून आम्ही उद्गार काढतो, “मी पाहतो!” माझे टीकेचा दृष्टीकोन आणि दृष्टीकोन तत्त्वाशी जुळत आहे. मी काय आहे ते पाहतो - किंवा त्याऐवजी मी ते पाहतो. “येशू विज्ञानात परिपूर्ण मनुष्य होता...” (विज्ञान आणि आरोग्य 476: 28-8 पहा.)

विज्ञान व्याख्या आहे आणि सर्व गोष्टींचे स्पष्टीकरण देते. सर्व स्पष्ट आणि स्पष्ट केले आहे, आणि असण्याची कोणतीही समस्या नाही. माझ्या दृष्टीने, मी तेथे आहे त्यापलीकडे कोणताही तणाव नाही, तीव्रता नाही, आध्यात्मिक निष्कर्ष समजून घेण्यास भाग पाडणार नाही. हे दैवी विज्ञान आहे जे मला समजून घेण्याची आवश्यकता असलेली प्रत्येक गोष्ट प्रकट करते आणि त्यांचे स्पष्टीकरण देते . माझी दृष्टी खरोखरच देवाच्या सखोल गोष्टींमध्ये प्रवेश करेल, परंतु हा बौद्धिक प्रयत्न नाही; ही नैसर्गिक आध्यात्मिक भावना आहे. (विज्ञान आणि आरोग्य 258: 31-1) म्हणूनच माझी दृष्टी, नेहमी शोधत असतांनाही शांततेत राहते.

“परंतु असे लिहिले आहे की,' डोळ्यांनी पाहिले नाही, कानांनी ऐकले नाही, किंवा मनुष्याच्या हृदयात प्रवेश केला नाही, जे देवाने तयार केले आहे किंवा जे त्याच्यावर प्रीति करतात त्यांना.' पण देवाने ते आत्म्याच्या द्वारे आपणांस प्रकट: आत्मा पाहू सर्व गोष्टी, होय, देवाच्या गहन गोष्टी. कारण मनुष्याच्या आत्म्याशिवाय माणसाच्या गोष्टी लक्षात येऊ शकत नाही? अगदी देवाच्या गोष्टी माहीत आहे नाही, पण देवाचा आत्मा"(1 करिंथकर 2: 9-11).