रविवारी ऑक्टोबर 1, 2023
“"आहे की, आपण ज्या काळात राहतो त्यातून तुम्ही उठावे अशी वेळ आली आहे, कारण जेव्हा आम्ही विश्वास ठेवला त्यापेक्षाही आमचे तारण अधिक जवळ आले आहे."”
“Now it is high time to awake out of sleep: for now is our salvation nearer than when we believed.”
10 शेवटी, प्रभूमध्ये तुम्ही त्याच्या महान शक्तीसामर्थ्याने सशक्त व्हा.
11 देवाने दिलेले संपूर्ण चिलखत धारण करा. यासाठी की तुम्हांला सैतानाच्या दुष्ट योजनांविरुद्ध उभे राहता यावे.
12 कारण आपले झगडणे, रक्तमांसाबरोबर नाही, तर सताधीशांविरुद्ध, अधिकान्याविरुद्ध, या अंधकारातील जगाच्या सामर्थ्याबरोबर आणि आकाशातील दुष्ट आत्म्यांविरुद्ध आहे.
13 म्हणून देवाने दिलेली संपूर्ण शस्रसामग्री घ्या. म्हणजे तुम्हाला सर्व ते केल्यावर टिकून राहता येईल व वाईट दिवस आल्यावर तुम्हाला प्रतिकार करता येईल.
14 म्हणून भक्क मपणे उभे राहा! सत्याने आपली कंबर बांधा, नीतीमत्त्वाचे उररत्राण धारण करा.
15 आणि सुवार्ता व शांती यांची घोषणा करण्यासाठी सज्जतेच्या वहाणा पायी घाला.
16 या सर्व गोष्टींबरोबर ढाल म्हणून विश्वास घ्या. ज्यामुळे त्या दुष्टाने मारलेले सर्व जळते बाण तुम्हांला विझविणे शक्य होईल.
10. My brethren, be strong in the Lord, and in the power of his might.
11. Put on the whole armour of God, that ye may be able to stand against the wiles of the devil.
12. For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places.
13. Wherefore take unto you the whole armour of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand.
14. Stand therefore, having your loins girt about with truth, and having on the breastplate of righteousness;
15. And your feet shod with the preparation of the gospel of peace;
16. Above all, taking the shield of faith, wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the wicked.
धडा उपदेश
1 वाने आकाश व पृथ्वी निर्माण केली.
2 सुरुवातीला पृथ्वी पूर्णपणे रिकामी होती; पृथ्वीवर काहीही नव्हते. अंधाराने जलाशय झाकलेले होते; आणि देवाचा आत्मा पाण्यावर पाखर घालीत होता
3 नंतर देव बोलला, प्रकाश होवो आणि प्रकाश चमकू लागला.
4 देवाने प्रकाश पाहिला आणि त्याला कळले की तो चांगला आहे. नंतर देवाने अंधारापासून प्रकाश वेगळा केला.
5 देवाने प्रकाशाला दिवस व अंधाराला रात्र अशी नावे दिली.संध्याकाळ झाली व नंतर सकाळ झाली. हा झाला पहिला दिवस.
6 नंतर देव बोलला, जलांस दुभागण्याकरिता जलांच्या मध्यभागी अंतराळ होवो.
7 तेव्हा देवाने अंतराळ केले आणि अंतराळावरच्या व खालच्या जलांस वेगळे केले.
8 देवाने अंतराळास आकाश असे नांव दिले.संध्याकाळ झाली व नंतर सकाळ झाली. हा झाला दुसरा दिवस.
14 मग देव बोलला दिवस व रात्र ही वेगळी करण्यासाठी आकाशात ज्योति होवोत व त्या विशेष चिन्हे, आणि विशेष मेळावे, ऋतू, दिवस, आणि वर्षे दाखविणाऱ्या होवोत.
15 पृथ्वीला प्रकाश देण्यासाठी आकाशात त्या ज्योति होवोत. आणि तसे झाले.
1 In the beginning God created the heaven and the earth.
2 And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.
3 And God said, Let there be light: and there was light.
4 And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness.
5 And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening and the morning were the first day.
6 And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters.
7 And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament: and it was so.
8 And God called the firmament Heaven. And the evening and the morning were the second day.
14 And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years:
15 And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth: and it was so.
1 मग देव म्हणाला,
2 मी याव्हे तुझा प्रभू, तुझा देव आहे. तुम्ही मिसरमध्ये गुलाम होता तेव्हा मीच तुम्हाला तेथून गुलामगिरीतून सोडवून आणले.
3 माझ्या शिवाय इतर कोणत्याही दैवतांची तू उपासना करु नयेस.
4 तू आपल्यासाठी कोरीव मूर्ती करु नकोस; वर आकाशातील, खाली पृथ्वीवरील व पृथ्वीखालच्या जलातील कशाचीही प्रतिमा करु नकोस.
5 त्यांची उपासना करू नको; किंवा त्यांची सेवा करु नकोस; कारण मी परमेश्वर तुझा देव आहे; मी ईर्ष्यावान देव आहे, जे माझ्याविरुद्ध पाप करतात, माझा द्वेष करतात ते माझे शत्रू बनतात; मी त्यांना शिक्षा करीन; मी त्यांच्या मुलांना तिसऱ्या चौथ्या पिढीपर्यंत वडिलांच्या अपराधाबद्दल शिक्षा करतो.
6 परंतु जे माझ्यावर प्रेम करतात व माझ्या आज्ञा पाळतात अशांच्या हजारो पिढ्यांवर मी दया करतो.
1 And God spake all these words, saying,
2 I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage.
3 Thou shalt have no other gods before me.
4 Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth:
5 Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the Lord thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me;
6 And shewing mercy unto thousands of them that love me, and keep my commandments.
1 यरूशलेम, माझ्या ज्योती, ऊठ. तुझा प्रकाश येत आहे. परमेश्वराची प्रभा तुझ्यावर फाकेल.
2 आता अंधाराने जग व्यापले आहे आणि लोक अंधारात आहेत. पण परमेश्वराचा प्रकाश तुझ्यावर पडेल, त्याची प्रभा तुझ्यावर पसरेल.
3 राष्ट्रे तुझ्या प्रकाशाकडे येतील. राजे तुझ्या तेजस्वी प्रकाशाकडे येतील.
4 तुझ्या सभोवती पाहा! बघ, लोक तुझ्या भोवती जमून तुझ्याकडे येत आहेत. ती तुझी दूरवरून येणारी मुले आहेत आणि त्याच्याबरोबर, तुझ्या मुलीही येत आहेत.
18 तुझ्या देशात पुन्हा कधीही हिंसेची वार्ता ऐकू येणार नाही. लोक तुझ्या देशावर पुन्हा कधीही चढाई करणार नाहीत. आणि तुला लुटणार नाहीत. तू तुझ्या वेशीला ‘तारण’ आणि तुझ्या दरवाजांना स्तुती अशी नावे देशील.
19 या पुढे तुला रात्रंदिवस चंद्र सूर्य नव्हे तर परमेश्वर प्रकाश देईल. परमेश्वर तुझा चिरकालाचा प्रकाश होईल. तुझा देवच तुझे वैभव असेल.
20 तुझा सूर्य कधी मावळणार नाही आणि चंद्राचा क्षय होणार नाही. कारण परमेश्वर तुझा अक्षय प्रकाश असेल. तुझा दु:खाचा काळ संपेल.
1 Arise, shine; for thy light is come, and the glory of the Lord is risen upon thee.
2 For, behold, the darkness shall cover the earth, and gross darkness the people: but the Lord shall arise upon thee, and his glory shall be seen upon thee.
3 And the Gentiles shall come to thy light, and kings to the brightness of thy rising.
4 Lift up thine eyes round about, and see: all they gather themselves together, they come to thee: thy sons shall come from far, and thy daughters shall be nursed at thy side.
18 Violence shall no more be heard in thy land, wasting nor destruction within thy borders; but thou shalt call thy walls Salvation, and thy gates Praise.
19 The sun shall be no more thy light by day; neither for brightness shall the moon give light unto thee: but the Lord shall be unto thee an everlasting light, and thy God thy glory.
20 Thy sun shall no more go down; neither shall thy moon withdraw itself: for the Lord shall be thine everlasting light, and the days of thy mourning shall be ended.
1 मग पवित्र आत्म्याने येशूला रानात नेले. मोहात पाडून सैतानाने त्याची परीक्षा घ्यावी म्हणून त्याला तेथे नेण्यात आले.
2 चाळीस दिवस आणि चाळीस रात्री येशूने काहीच खाल्ले नाही. त्यानंतर त्याला खूप भूक लागली.
3 तेव्हा सैतान येशूची परीक्षा घेण्यासाठी त्याच्याकडे आला व म्हणाला, जर तू देवाचा पुत्र आहेस तर ह्या दगडांना भाकरी होण्याची आज्ञा दे.
4 येशूने उत्तर दिले, असे लिहिले आहे की, मनुष्य केवळ भाकरीने जगेल असे नाही तर देवाच्या तोंडून निघणाऱ्या प्रत्येक शब्दाने जगेल.
8 मग सैतानाने येशूला एका खूप उंच पर्वतावर नेले. त्याने येशूला जगातील राज्ये अणि त्यांतील सर्व वैभव दाखविले.
9 सैतान म्हणाला, जर तू पाया पडून मला नमन करशील तर मी हे सारे तुला देईन.
10 तेव्हा येशू त्याला म्हणाला, अरे सैताना, माझ्यापासून दूर हो! कारण असे लिहिले आहे की देव जो तुझा प्रभु त्याचीच उपासना कर आणि केवळ त्याचीच सेवा कर.
11 मग सैतान येशूला सोडून निघून गेला आणि देवदूत येऊन त्याची देखभाल करू लागले.
1 Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil.
2 And when he had fasted forty days and forty nights, he was afterward an hungred.
3 And when the tempter came to him, he said, If thou be the Son of God, command that these stones be made bread.
4 But he answered and said, It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.
8 Again, the devil taketh him up into an exceeding high mountain, and sheweth him all the kingdoms of the world, and the glory of them;
9 And saith unto him, All these things will I give thee, if thou wilt fall down and worship me.
10 Then saith Jesus unto him, Get thee hence, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.
11 Then the devil leaveth him, and, behold, angels came and ministered unto him.
14 नंतर येशू व शिष्य लोकसमुदायाजवळ आल्यावर एक मनुष्य त्याच्याकडे आला आणि त्याच्यापुढे गुडघे टेकून म्हणाला,
15 प्रभु, माझ्या मुलावर दया करा. त्याला फेफरे येतात व त्याचे फार हाल होतात कारण तो सारखा विस्तवात आणि पाण्यात पडतो.
16 मी त्याला आपल्या शिष्यांकडे आणले पण त्यांना त्याला बरे करता येईना.
17 येशूने उत्तर दिले, अहो अविश्वासूव विपरीत पिढीच्या लोकांनो, मी तुमच्याबरोबर आणखी कोठवर राहू? मी तुमचे किती सहन करू? त्याला माझ्याकडे आणा.
18 येशूने त्या मुलामध्ये असलेल्या भुताला कडक रीतीने धमकावले, तेव्हा ते भूत त्याच्यातून निघून गेले आणि त्याच घटकेला तो मुलगा बरा झाला.
19 नंतर शिष्य एकांती येशूजवळ येऊन म्हणाले, आम्हांला (त्याच्यातील भूत) का काढता आले नाही?
20 तेव्हा तो म्हणाला, तुमच्या अल्पविश्वासामुळे. मी तुम्हांला खरे सांगतो, तुमच्यात जर मोहरीच्या दाण्याएवढा विश्वास असेल तर तुम्ही या डोंगराला म्हणू शकता, येथून निघून तेथे जा, तर तो डोंगर जाईल. तुमच्यासाठी काहीही अशक्य असणार नाही.
21 तथापि, हा प्रकार प्रार्थना आणि उपवासाने बाहेर पडत नाही.
14 And when they were come to the multitude, there came to him a certain man, kneeling down to him, and saying,
15 Lord, have mercy on my son: for he is lunatick, and sore vexed: for ofttimes he falleth into the fire, and oft into the water.
16 And I brought him to thy disciples, and they could not cure him.
17 Then Jesus answered and said, O faithless and perverse generation, how long shall I be with you? how long shall I suffer you? bring him hither to me.
18 And Jesus rebuked the devil; and he departed out of him: and the child was cured from that very hour.
19 Then came the disciples to Jesus apart, and said, Why could not we cast him out?
20 And Jesus said unto them, Because of your unbelief: for verily I say unto you, If ye have faith as a grain of mustard seed, ye shall say unto this mountain, Remove hence to yonder place; and it shall remove; and nothing shall be impossible unto you.
21 Howbeit this kind goeth not out but by prayer and fasting.
9 … ज्याप्रमाणे पवित्र शास्त्र म्हणते, डोळ्यांनी पाहिले नाही, कानांनी ऐकले नाही, आणि मनुष्याच्या अंत: करणाने जे उपजविले नाही, ते देवाने त्याच्यावर प्रेम करणाऱ्यांसाठी तयार केले आहे.
10 परंतु देवाने ते आत्म्याच्या द्वारे आपणांस प्रकट केले आहे. कारण आत्मा हा प्रत्येक गोष्टीचा शौध घेतो, एवढेच नव्हे तर तो देवाच्या सखोलतेच्या गुप्ततेचाही शोध घेतो.
11 कारण मनुष्याच्या आत्म्याशिवाय त्या मनुष्याच्या गोष्टी ओळखणारा दुसरा कोण मनुष्य आहे? याप्रमाणेच देवाच्या आत्म्याशिवाय देवाचे विचार कोणीच ओळखू शकत नाही.
12 परंतु आम्हांला जगाचा आत्मा मिळाला नाही, तर देवापासूनचा आत्मा मिळाला आहे. यासाठी की, देवाने ज्या गोष्टी फुकट दिल्या आहेत त्यांचे आम्हांला ज्ञान व्हावे.
9 ...as it is written, Eye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man, the things which God hath prepared for them that love him.
10 But God hath revealed them unto us by his Spirit: for the Spirit searcheth all things, yea, the deep things of God.
11 For what man knoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him? even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God.
12 Now we have received, not the spirit of the world, but the spirit which is of God; that we might know the things that are freely given to us of God.
जीवन, सत्य आणि प्रेम हे दैवी विज्ञानाचे वास्तव आहेत. ते श्रद्धेने पहाट करतात आणि आध्यात्मिक समजूतदारपणाने चमकतात. ढग जसा सूर्याला लपवून ठेवतो तसा तो विझवू शकत नाही, त्याप्रमाणे खोटा विश्वास काही काळासाठी अपरिवर्तनीय समरसतेचा आवाज शांत करतो, परंतु खोटा विश्वास विश्वास, आशा आणि फळांनी युक्त विज्ञान नष्ट करू शकत नाही.
ज्याला भौतिक इंद्रिय म्हणतात ती केवळ नश्वर तात्पुरत्या गोष्टींची जाणीव करू शकते, तर अध्यात्मिक भावना केवळ सत्याची साक्ष देऊ शकते. भौतिक अर्थाने, ख्रिश्चन विज्ञानाद्वारे ही भावना दुरुस्त होईपर्यंत अवास्तविक वास्तविक आहे.
Life, Truth, and Love are the realities of divine Science. They dawn in faith and glow full-orbed in spiritual understanding. As a cloud hides the sun it cannot extinguish, so false belief silences for a while the voice of immutable harmony, but false belief cannot destroy Science armed with faith, hope, and fruition.
What is termed material sense can report only a mortal temporary sense of things, whereas spiritual sense can bear witness only to Truth. To material sense, the unreal is the real until this sense is corrected by Christian Science.
उत्पत्ति 1: 7. तेव्हा देवाने अंतराळ केले आणि अंतराळावरच्या व खालच्या जलांस वेगळे केले.
आत्मा अशी समज प्रदान करतो जो चेतना उत्थान करतो आणि सर्व सत्याकडे नेतो. स्तोत्रकर्ता म्हणतो: "उंचीवर असलेला परमेश्वर हा अनेक पाण्याच्या आवाजापेक्षा, होय, समुद्राच्या लाटांपेक्षा अधिक सामर्थ्यवान आहे." अध्यात्मिक ज्ञान म्हणजे अध्यात्मिक चांगुलपणाचे आकलन. समजून घेणे ही वास्तविक आणि अवास्तव यांच्यातील सीमांकनाची रेषा आहे. अध्यात्मिक समज मन, — जीवन, सत्य आणि प्रेम — उलगडते — आणि ख्रिश्चन विज्ञानामध्ये विश्वाचा आध्यात्मिक पुरावा देत, दैवी भावना प्रदर्शित करते.
हे आकलन बौद्धिक नाही, विद्वानांच्या प्राप्तीचा परिणाम नाही; हे सर्व गोष्टींचे वास्तव आहे. देवाच्या कल्पना अमर, अमर्याद आणि अनंत प्रतिबिंबित करतात. नश्वर, चुकीचे आणि मर्यादित हे मानवी विश्वास आहेत, जे त्यांच्यासाठी अशक्य कार्य, खोटे आणि खरे यांच्यातील फरक ओळखण्याचे काम करतात. मूळ वस्तू पूर्णपणे भिन्न आहेत त्या मूळ प्रतिबिंबित करत नाहीत. म्हणून, पदार्थ, आत्म्याचे प्रतिबिंब नसून, वास्तविक अस्तित्व नाही. समजून घेणे हा देवाचा एक गुण आहे, जो ख्रिश्चन विज्ञानाला कल्पनेपासून वेगळे करतो आणि सत्याला अंतिम बनवतो.
Genesis i. 7. And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament: and it was so.
Spirit imparts the understanding which uplifts consciousness and leads into all truth. The Psalmist saith: "The Lord on high is mightier than the noise of many waters, yea, than the mighty waves of the sea." Spiritual sense is the discernment of spiritual good. Understanding is the line of demarcation between the real and unreal. Spiritual understanding unfolds Mind, — Life, Truth, and Love, — and demonstrates the divine sense, giving the spiritual proof of the universe in Christian Science.
This understanding is not intellectual, is not the result of scholarly attainments; it is the reality of all things brought to light. God's ideas reflect the immortal, unerring, and infinite. The mortal, erring, and finite are human beliefs, which apportion to themselves a task impossible for them, that of distinguishing between the false and the true. Objects utterly unlike the original do not reflect that original. Therefore matter, not being the reflection of Spirit, has no real entity. Understanding is a quality of God, a quality which separates Christian Science from supposition and makes Truth final.
फर्मामेन्ट. आध्यात्मिक समज; सत्य आणि त्रुटी, आत्मा आणि तथाकथित पदार्थ यांच्यातील सीमांकनाची वैज्ञानिक रेषा.
Firmament. Spiritual understanding; the scientific line of demarcation between Truth and error, between Spirit and so-called matter.
ख्रिश्चन विज्ञानानुसार, मनुष्याच्या केवळ वास्तविक इंद्रिये आध्यात्मिक असतात, दैवी मनापासून उत्सर्जित होतात. विचार देवाकडून माणसाकडे जातो, पण संवेदना किंवा अहवाल भौतिक शरीरातून मनाकडे जात नाही. आंतरसंवाद नेहमी देवाकडून त्याच्या कल्पनेपर्यंत असतो, मनुष्य. पदार्थ संवेदनाक्षम नसतो आणि चांगले किंवा वाईट, सुख किंवा दुःख हे जाणू शकत नाही. माणसाचे व्यक्तिमत्व भौतिक नाही.
According to Christian Science, the only real senses of man are spiritual, emanating from divine Mind. Thought passes from God to man, but neither sensation nor report goes from material body to Mind. The intercommunication is always from God to His idea, man. Matter is not sentient and cannot be cognizant of good or of evil, of pleasure or of pain. Man's individuality is not material.
अध्यात्मिक इंद्रिय ही देवाला समजून घेण्याची जाणीव, सतत क्षमता आहे. हे शब्दांवरील विश्वासापेक्षा कार्याद्वारे विश्वासाची श्रेष्ठता दर्शवते.
Spiritual sense is a conscious, constant capacity to understand God. It shows the superiority of faith by works over faith in words.
पदार्थ विचार करतो, पाहतो किंवा अनुभवतो या विश्वासापेक्षा वस्तु आनंद घेते आणि भोगते या विश्वासापेक्षा अधिक वास्तविक नसते. हा नश्वर विश्वास, चुकीचे नाव असलेला माणूस, त्रुटी आहे, म्हणतो: "पदार्थात बुद्धिमत्ता आणि संवेदना असतात. मज्जातंतू जाणवतात. मेंदू विचार करतो आणि पाप करतो. पोट माणसाला क्रॉस करू शकते. दुखापत पंगू करू शकते आणि पदार्थ माणसाला मारू शकतात." तथाकथित भौतिक संवेदनांचा हा निर्णय नश्वरांना बळी पाडतो, शरीरविज्ञान आणि पॅथॉलॉजी द्वारे शिकवले जाते, खोट्या साक्षीचा आदर करणे, अगदी अध्यात्मिक ज्ञान आणि विज्ञानाद्वारे सत्याद्वारे नष्ट झालेल्या त्रुटींचा आदर करणे.
अमर मनुष्य, आत्मा आणि नश्वर मनुष्य यांच्यातील सीमांकनाच्या रेषा, जीवन आणि बुद्धिमत्ता पदार्थात आहे या त्रुटीचे प्रतिनिधित्व करतात, पदार्थाचे सुख आणि वेदना मिथक असल्याचे दर्शवतात आणि त्यांच्यावरील मानवी विश्वास पौराणिक कथेचा जनक आहे. कोणता पदार्थ बुद्धिमान देवतांमध्ये विभागलेला म्हणून दर्शविला जातो. माणसाचा खरा स्वार्थ फक्त चांगलं आणि सत्य यातच ओळखता येतो. माणूस स्वनिर्मित नाही किंवा मनुष्याने बनवला नाही. देवाने मनुष्य निर्माण केला.
The belief that matter thinks, sees, or feels is not more real than the belief that matter enjoys and suffers. This mortal belief, misnamed man, is error, saying: "Matter has intelligence and sensation. Nerves feel. Brain thinks and sins. The stomach can make a man cross. Injury can cripple and matter can kill man." This verdict of the so-called material senses victimizes mortals, taught, as they are by physiology and pathology, to revere false testimony, even the errors that are destroyed by Truth through spiritual sense and Science.
The lines of demarcation between immortal man, representing Spirit, and mortal man, representing the error that life and intelligence are in matter, show the pleasures and pains of matter to be myths, and human belief in them to be the father of mythology, in which matter is represented as divided into intelligent gods. Man's genuine selfhood is recognizable only in what is good and true. Man is neither self-made nor made by mortals. God created man.
कोणत्याही युगात जेव्हा पहिल्यांदा बोलले जाते, तेव्हा सत्य, प्रकाशासारखे, "अंधारात चमकते आणि अंधाराने ते समजले नाही." जीवन, पदार्थ आणि मनाची खोटी जाणीव दैवी शक्यता लपवते आणि वैज्ञानिक प्रदर्शन लपवते.
When first spoken in any age, Truth, like the light, "shineth in darkness, and the darkness comprehended it not." A false sense of life, substance, and mind hides the divine possibilities, and conceals scientific demonstration.
अहंकार हे मन आहे आणि फक्त एकच मन किंवा बुद्धी आहे हे समजून घेणे, नश्वर इंद्रियांच्या चुका नष्ट करण्यासाठी आणि अमर इंद्रिय सत्याचा पुरवठा करण्यासाठी एकाच वेळी सुरू होते. ही समज शरीराला सुसंवादी बनवते; हे नसा, हाडे, मेंदू इत्यादींना मालकांऐवजी नोकर बनवते. जर मनुष्य दैवी मनाच्या नियमाने शासित असेल तर त्याचे शरीर सार्वकालिक जीवन आणि सत्य आणि प्रेमाच्या अधीन आहे. मनुष्याची, देवाची प्रतिमा आणि समानता, द्रव्य आणि आत्मा, दोन्ही चांगले आणि वाईट असे समजणे ही मनुष्यांची मोठी चूक आहे.
जर निर्णय शारीरिक इंद्रियांवर सोडला गेला असेल तर, वाईट हा चांगल्याचा स्वामी आहे आणि आजारपण हा अस्तित्वाचा नियम आहे, तर आरोग्य अपवाद आहे, मृत्यू अपरिहार्य आहे आणि जीवन एक विरोधाभास आहे.
The understanding that the Ego is Mind, and that there is but one Mind or intelligence, begins at once to destroy the errors of mortal sense and to supply the truth of immortal sense. This understanding makes the body harmonious; it makes the nerves, bones, brain, etc., servants, instead of masters. If man is governed by the law of divine Mind, his body is in submission to everlasting Life and Truth and Love. The great mistake of mortals is to suppose that man, God's image and likeness, is both matter and Spirit, both good and evil.
If the decision were left to the corporeal senses, evil would appear to be the master of good, and sickness to be the rule of existence, while health would seem the exception, death the inevitable, and life a paradox.
आत्मा आणि त्याची निर्मिती ही अस्तित्वाची एकमेव वास्तविकता आहे. पदार्थ आत्म्याच्या सूक्ष्मदर्शकाखाली अदृश्य होतात. सत्यामुळे पाप टिकत नाही, आणि आजारपण आणि मृत्यूवर येशूने मात केली, ज्याने ते चुकीचे स्वरूप असल्याचे सिद्ध केले. अध्यात्मिक जीवन आणि आशीर्वाद हेच एकमेव पुरावे आहेत, ज्याद्वारे आपण खरे अस्तित्व ओळखू शकतो आणि अवर्णनीय शांती अनुभवू शकतो जी सर्व-शोषक आध्यात्मिक प्रेमातून मिळते.
Spirit and its formations are the only realities of being. Matter disappears under the microscope of Spirit. Sin is unsustained by Truth, and sickness and death were overcome by Jesus, who proved them to be forms of error. Spiritual living and blessedness are the only evidences, by which we can recognize true existence and feel the unspeakable peace which comes from an all-absorbing spiritual love.
तथाकथित भौतिक अस्तित्व आध्यात्मिक अस्तित्व आणि अमरत्वाचा पुरावा देत नाही. … पदार्थ हे आत्म्याचे स्थान नाही.
येशूने या विषयावर व्यावहारिकदृष्ट्या तर्क केला आणि त्याच्या आध्यात्मिकतेच्या आधारावर आजारपण, पाप आणि मृत्यू यावर नियंत्रण ठेवले. भौतिक गोष्टींची शून्यता समजून घेऊन, तो देह आणि आत्मा या दोन विरुद्धार्थी - त्रुटी आणि सत्य म्हणून बोलला, एकमेकांच्या आनंदात आणि अस्तित्वात कोणत्याही प्रकारे योगदान देत नाही. येशूला माहीत होते, "आत्माच जिवंत करतो; देहाचा काहीही फायदा होत नाही."
So-called material existence affords no evidence of spiritual existence and immortality. ... Matter is not the vestibule of Spirit.
Jesus reasoned on this subject practically, and controlled sickness, sin, and death on the basis of his spirituality. Understanding the nothingness of material things, he spoke of flesh and Spirit as the two opposites, — as error and Truth, not contributing in any way to each other's happiness and existence. Jesus knew, "It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing."
मनुष्य हा देव, आत्म्याचा उपनिषक आहे आणि इतर कशाचाही नाही. देवाचे अस्तित्व अनंत, स्वातंत्र्य, सुसंवाद आणि अमर्याद आनंद आहे. … पूर्वीच्या मुख्य याजकांप्रमाणे, मनुष्य "सर्वात पवित्र" - देवाच्या क्षेत्रात प्रवेश करण्यास स्वतंत्र आहे.
Man is tributary to God, Spirit, and to nothing else. God's being is infinity, freedom, harmony, and boundless bliss. ... Like the archpriests of yore, man is free "to enter into the holiest," — the realm of God.
आपण वास्तविक आणि शाश्वत शिकू या, आणि आत्म्याच्या राज्यासाठी, स्वर्गाचे राज्य, - वैश्विक सुसंवादाचे राज्य आणि नियम, जे गमावले जाऊ शकत नाही किंवा कायमचे अदृश्य राहू शकत नाही याची तयारी करू या.
Let us learn of the real and eternal, and prepare for the reign of Spirit, the kingdom of heaven, — the reign and rule of universal harmony, which cannot be lost nor remain forever unseen.
जेव्हा आपण अस्तित्वाच्या सत्याकडे जागृत होतो, तेव्हा सर्व रोग, वेदना, अशक्तपणा, थकवा, दु: ख, पाप, मृत्यू हे अज्ञात होतील आणि नश्वर स्वप्न कायमचे नाहीसे होईल.
When we wake to the truth of being, all disease, pain, weakness, weariness, sorrow, sin, death, will be unknown, and the mortal dream will forever cease.
दैनिक कर्तव्यें
मेरी बेकर एडी यांनी
रोजची प्रार्थना
दररोज प्रार्थना करणे हे या चर्चमधील प्रत्येक सदस्याचे कर्तव्य असेलः "तुझे राज्य ये;" माझ्यामध्ये दैवी सत्य, जीवन आणि प्रीती यांचे राज्य स्थापित व्हावे आणि माझ्यापासून सर्व पापांवर राज्य करु द्या; आणि तुझे शब्द सर्व मानवजातीचे स्नेह समृद्ध करु आणि त्यांच्यावर राज्य करु दे!
चर्च मॅन्युअल, अनुच्छेद आठवा, विभाग. 4
हेतू व कृतींचा नियम
द मदर चर्चच्या सदस्यांच्या हेतू किंवा कृतीबद्दल वैरभाव किंवा केवळ वैयक्तिक आसक्तीच उत्तेजन देऊ नये. विज्ञानात दैवी प्रेम एकट्याने माणसावर राज्य करते; आणि एक ख्रिश्चन वैज्ञानिक प्रेमात गोड सुविधांना प्रतिबिंबित करते, पापाची निंदा करते, खरा बंधुता, दानशूरपणा आणि क्षमा यामध्ये. या चर्चमधील सदस्यांनी दररोज सर्व प्रकारच्या वाईटापासून वाचलेले, भविष्य सांगण्यापासून, न्यायनिवाड्यापासून, निंदा करण्यापासून, समुपदेशनातून, प्रभाव पाडण्यापासून किंवा चुकीच्या मार्गाने प्रभावित होण्यापासून वाचण्यासाठी प्रार्थना करावी.
चर्च मॅन्युअल, अनुच्छेद आठवा, पंथ. 1
कर्तव्याची सतर्कता
आक्रमक मानसिक सूचनेविरूद्ध दररोज स्वत: चा बचाव करणे, आणि देव, त्याचा नेता आणि मानवजातीबद्दल त्याच्या जबाबदा .्या विसरणे किंवा दुर्लक्ष करणे हे या चर्चमधील प्रत्येक सदस्याचे कर्तव्य असेल. त्याने केलेल्या कृत्यांबरोबरच त्याचा न्याय होईल.
चर्च मॅन्युअल, अनुच्छेद आठवा, विभाग. 6